CECI EST UN APPEL AU SECOURS VENANT DU C.H.U D'ANGERS :
MERCI DE LIRE ET DE FAIRE SUIVRE AU PLUS GRAND NOMBRE DE GENS QUE VOUS CONNAISSEZ.
Dr MATHIEU RIAUDEAU ASSISTANT CHEF DE CLINIQUE SERVICE DES MALADIES INFECTIEUSES ET REANIMATION MEDICALE AU C.H.U. DE NANTES TEL: 02.41.28.42.87 FAX: 02.41.28.26.52
BONJOUR, AURIEZ-VOUS LA GENTILLESSE DE FAIRE SUIVRE CE MAIL A TOUTES VOS LISTES D'ENVOI?
MERCI DE VOTRE IMPLICATION. SI VOUS CONNAISSEZ UNE PERSONNE DE GROUPE 'A' RHESUS NEGATIF (TRES RARE), ET SI CETTE PERSONNE EST DE PREFERENCE DE SEXE MASCULIN ET AGEE DE MOINS DE 25 ANS, ALORS ELLE POURRA PEUT-ETRE AIDER LUCIE- 1 AN ATTEINTE D'UNE LEUCEMIE RARE A BENEFICIER D'UNE GREFFE.
LE DELAI EST TRES COURT : 2 MOIS CONTACTER L'ETABLISSEMENT FRANCAIS DU SANG DE BOIS-GUILLAUME AU 02.35.60.50.. 50
LUCIE EST POUR LE MOMENT HOSPITALISEE A ANGERS (49) POUR CONTACT : FABIENNE HALOPEAU - NORMANDIE Et SERVICE..
TEL: 02.31.65.60.51 FAX: 02.31.64.21.76 FAITES SUIVRE CE MESSAGE Merci à vous toutes et tous
Renvoyer cet appel MERCI, CECI NE PRENDRA QUE 2 MINUTES DANS VOTRE VIE
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Les Béatitudes et plus, c'est à dire, l'ensemble du sermon sur la montagne est la base de la loi d'amour de Jésus.
Le sermon sur la montagne contient la Loi et les Prophéties
L'accomplissement de la Loi est la nouvelle alliance qui conduit sur le chemin de la vie éternelle.
Saint Matthieu 5.1-12
Mt 5:1- Voyant les foules, il gravit la montagne, et quand il fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
Mt 5:2- Et prenant la parole, il les enseignait en disant :
Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.
Mt 5:4- Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Mt 5:5- Heureux les doux, car ils posséderont la terre.
Mt 5:6- Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
Mt 5:7- Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Mt 5:8- Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Mt 5:9- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Mt 5:10- Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.
Mt 5:11- Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi.
Mt 5:12- Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux : c'est bien ainsi qu'on a persécuté les prophètes, vos devanciers.
Le sermon sur la Montagne la base de l'enseignement de Jésus, la recherche de la connaissance de l'ailleurs
Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.
Pour aller au royaume de Dieu, il nous faut une âme pure de péchés, il faut faire disparaître en nous, l'humain de la terre pour y faire entrer l'humain de Dieu, il nous est impératif de nous imprégner de l'amour de Dieu et pouvoir vivre avec cette amour, non par obligation mais par amour
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Ga 5:20- idolâtrie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, dissensions, scissions,
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Ga 5:21- sentiments d'envie, orgies, ripailles et choses semblables - et je vous préviens, comme je l'ai déjà fait, que ceux qui commettent ces fautes-là n'hériteront pas du Royaume de Dieu.
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Ga 5:22- - Mais le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres,
Mt 5:4- Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Des hommes et des femmes sont dans l'affliction car grande est la persécution qu'ils subissent. Pour pouvoir surmonter les plus grandes afflictions il faut mettre Jésus en nous, n'être qu'un avec lui en nous souvenant de son baptême sur la croix.
Face à sa persécution Jésus s'est adressé à son Père: "Père pardonne leur car il ne savent ce qu'ils font"
Comme Jésus face à la mort nous devons croire à la résurrection
Mt 5:5- Heureux les doux, car ils posséderont la terre.
Nous sommes tous à la recherche d'un héritage, mais il nous faut nous préparer à accepter cet héritage afin de le faire fructifier
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Ps 24:4- L'homme aux mains nettes, au cœur pur son âme ne se porte pas vers des riens, il ne jure pas pour tromper.
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Ps 24:5- Il emportera la bénédiction de Yahvé et la justice du Dieu de son salut.
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Ps 24:6- C'est la race de ceux qui Le cherchent, qui recherchent ta face, Dieu de Jacob.
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Ps 24:7- Portes, levez vos frontons, élevez-vous, portails antiques, qu'il entre, le roi de gloire!
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Ps 24:8- Qui est-il, ce roi de gloire? C'est Yahvé, le fort, le vaillant, Yahvé, le vaillant des combats.
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Ps 24:9- Portes, levez vos frontons, élevez-vous, portails antiques, qu'il entre, le roi de gloire!
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Ps 24:10- Qui est-il, ce roi de gloire? Yahvé Sabaot, c'est lui, le roi de gloire.
Mt 5:6- Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux sommes sommes de partager l'Eucharistie et d'être rassasiés du corps et du sang de Jésus.
Ce sang qui ne donne plus jamais soif, ce corps qui nous nourrit de l'amour de Jésus
Mt 5:7- Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
C'est en étant miséricordieux envers nos semblables, en pardonnant que nous seront nous même pardonné.
Pardonnons avec amour et nous recevrons l'amour de celui à qui nous auront pardonné et de plus nous bénéficierons à notre tour de la miséricorde de Dieu
Mt 5:8- Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Dans le coeurs des hommes, dans nos coeurs, nous avons nos pensées les plus intimes, le plus profondes.
Gardons dans la sagesse de Dieu afin de leur éviter les souillure du Monde.
Avec un coeur c'est un Esprit de sagesse qui régnera en nous et nous permettra d'entrer dans la grâce de Dieu
Mt 5:9- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
A l'image de Saint Joseph artisan charpentier, à son image devenons des artisans de la paix, répandons autour de nous la paix de Dieu, cette paix éternelle assise sur le roc de l'amour de Jésus, accomplissons la grande oeuvre de Dieu: la rencontre des hommes de toute la planète pour devenir le sel de la terre
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Mt 5:13- " Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel vient à s'affadir, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens.
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Mt 5:14- " Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne se peut cacher, qui est sise au sommet d'un mont.
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Mt 5:15- Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais bien sur le lampadaire, où elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
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Mt 5:16- Ainsi votre lumière doit-elle briller devant les hommes afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Mt 5:10- Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.
Cherchons l'allégresse des cieux, écoutons avec amour ceux qui nous raillent pour notre croyance en Dieu, en la vie éternelle.
Prônons la justice de l'amour, la justice de Jésus
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Ga 6:6- Que le disciple fasse part de toute sorte de biens à celui qui lui enseigne la parole.
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Ga 6:7- Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de Dieu. Car ce que l'on sème, on le récolte :
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Ga 6:8- qui sème dans sa chair, récoltera de la chair la corruption ; qui sème dans l'esprit, récoltera de l'esprit la vie éternelle.
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Ga 6:9- Ne nous lassons pas de faire le bien ; en son temps viendra la récolte, si nous ne nous relâchons pas.
Mt 5:11- Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi.
Le bonheur n'est pas dans les paroles des hommes, le bonheur réside dans l'amour que nous portons aux hommes, travaillons en montrant l'exemple que l'amour triomphe toujours
Mt 5:12-Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux : c'est bien ainsi qu'on a persécuté les prophètes, vos devanciers.
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Jn 16:33- Je vous ai dit ces choses, pour que vous ayez la paix en moi. Dans le monde vous aurez à souffrir. Mais gardez courage ! J'ai vaincu le monde. "
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Jn 17:14- Je leur ai donné ta parole et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
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Jn 17:15- Je ne te prie pas de les enlever du monde, mais de les garder du Mauvais.
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Rm 8:17- Enfants, et donc héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.
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Rm 8:18- J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous.
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Saint Luc 9.11 - 17
Lc 9:11- Mais les foules, ayant compris, partirent à sa suite. Il leur fit bon accueil, leur parla du Royaume de Dieu et rendit la santé à ceux qui avaient besoin de guérison.
Lc 9:12- Le jour commença à baisser. S'approchant, les Douze lui dirent : " Renvoie la foule, afin qu'ils aillent dans les villages et fermes d'alentour pour y trouver logis et provisions, car nous sommes ici dans un endroit désert. "
Lc 9:13- Mais il leur dit : " Donnez-leur vous-mêmes à manger. " Ils dirent : " Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons. A moins peut-être d'aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. "
Lc 9:14- Car il y avait bien cinq mille hommes. Mais il dit à ses disciples : " Faites-les s'étendre par groupes d'une cinquantaine. "
Lc 9:15- Ils agirent ainsi et les firent tous s'étendre.
Lc 9:16- Prenant alors les cinq pains et les deux poissons, il leva les yeux au ciel, les bénit, les rompit et il les donnait aux disciples pour les servir à la foule.
Lc 9:17- Ils mangèrent et furent tous rassasiés, et ce qu'ils avaient eu de reste fut emporté : douze couffins de morceaux !
La multiplication des pains est un miracle selon les textes des évangiles
Matthieu , chapitre 14, versets 14 à 21, puis à nouveau 15, 32-38 ; Marc 6, 34-44, puis à nouveau 8, 1-9 ; Luc 9, 12-17 ; Jean 6, 5-14.
Il préfigure la cène, dernier repas de Jésus avec ses disciples, établissant le rite de l'eucharistie dans lequel le pain est réputé incarner le corps de Jésus, donné en sacrifice sur la croix pour sauver les hommes.
Il y aura un autre multiplication des pains ultérieurement.
Matthieu et Marc sont les deux évangélistes à la relater.
Il n'y a pas de contradiction entre les textes, chacun des évangélistes nous racontent, différemment, bien sur, cet événement, et chacun le fait à sa manière
Dans chaque grand évènement, il y a des récits différents car chaque homme attache plus ou moins d'importance à tel ou tel détail et c'est l'ensemble de ces détails qui nous permettent d'avoir une meilleur connaissance et une meilleurs compréhension des faits
Il y a eu au moins deux multiplications des pains et peut être d'autre
Saint Jean conclu son évangile en écrivant:
Jn 21:25- Il y a encore bien d'autres choses qu'a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu'on en écrirait.
Par la suite, Jésus, lui même, fera référence rétrospectivement aux deux multiplications :
Matthieu chapitre 16, versets 6 à 11.
Dans Jean 6, 26-27, il éclaire la dimension spirituelle symbolisée par la nourriture du pain :
Jn 6. 26 Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
Jn 6. 27 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
La multiplication des pains; les prémices de l'Eucharistie
Dans l'ancienne alliance, le pain et le vin sont offerts en sacrifice parmi les prémices de la terre et en signe de reconnaissance et de gratitude envers Dieu le créateur
Puis ils reçoivent une nouvelle signification pendant l'exode: Les pains azymes que le peuple d'Israël mange chaque année pour la Pâque rappelle le départ en hâte d'Egypte; le souvenir de la manne qu'Israël a reçu rappelle à ce peuple que l'homme ne vit pas simplement de pain mais aussi de la parole de Dieu Dt 8:3- Il t'a humilié, il t'a fait sentir la faim, il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères n'aviez connue, pour te montrer que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de Yahvé.
Le pain que nous mangeons chaque jour est le fruit de la terre, gage de la fidélité de Dieu et des ses promesses
La coupe de bénédiction
1.Co 10 - 16 à la fin du repas pascal chez les Juifs ajoute avec la joie festive du vin une dimension eschatologie
1Co 10:16- La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?
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L'eschatologie (du grec ἔσχατος / eschatos, « dernier », et logos, « parole », « étude ») est le discours sur la fin des temps
Le miracle de la multiplication des pains pour nourrir la foule préfigure de la surabondance de l'unique pain de vie qui est l'Eucharistie
Tout comme le signe de l'eau changé en vin à Cana annonce aussi cette Eucharistie et nous sommes invités à boire à la coupe de Jésus en buvant ce vin nouveau
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Un nouvel acte de piraterie maritime vient d'être commis par l'état d'Israël et ce en violation des lois Internationales
Israël devient le flibustier de la méditerranée
Menace et chantage sur des vies humaines
"Nous sommes prêts à faire usage de nos armes pour nous défendre si le besoin s'en fait sentir".
Les attaquants se comportent ainsi en bandits maritimes dans les eaux internationales
Il en est de même à chaque agressions Israéliennes depuis 1967, l'attaquant se déclare victime une agression imaginaire
Par ce nouvel acte Israël confirme vouloir se mettre en dehors des nations civilisées en marge de l'ONU
Nous ne pouvons qu'approuver la détermination légitime de la Turquie, nation démocratique (rare en cette région) de vouloir prendre un rôle déterminant dans cette partie de la méditerranée
Le Premier ministre, Recep Tayyip Erdogan Turque déclarait à Paris en avril de cette année "Israël est la principale menace pour la paix au Proche Orient", La vision de ces propos se relève aujourd'hui exacte
Les agressions Israéliennes deviennent courantes
Israël par l'intermédiaire de son premier ministre, Netanyahou, déclarait dernièrement vouloir éradiquer l'islam radical, mais aujourd'hui le danger n'est pas de l'islam mais du sioniste arrogant
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Saint Marc 12. 13 - 17
Déjà, au temps de Jésus les hommes se liguaient non pour avancer dans une unité commune de pensée mais pour s'opposer à ceux qui avaient la vérité du destin de demain.
Mc 12:13- Ils lui envoient alors quelques-uns des Pharisiens et des Hérodiens pour le prendre au piège dans sa parole.
Mc 12:14- Ils viennent et lui disent : " Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne te préoccupes pas de qui que ce soit ; car tu ne regardes pas au rang des personnes, mais tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu. Est-il permis ou non de payer l'impôt à César ? Devons-nous payer, oui ou non ? "
Mc 12:15- Mais lui, sachant leur hypocrisie, leur dit : " Pourquoi me tendez-vous un piège ? Apportez-moi un denier, que je le voie. "
Mc 12:16- Ils en apportèrent un et il leur dit : " De qui est l'effigie que voici ? Et l'inscription ? " Ils lui dirent : " De César. "
Mc 12:17- Alors Jésus leur dit : " Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. " Et ils étaient fort surpris à son sujet.
Les Pharisiens et les Hérodiens ne sont que les alliés du moment, selon leurs convenances et leurs intérêts réciproques ils peuvent aussi s'allier à l'envahisseur
Ce mots herodiens vient uniquement dans la bible (Mt 22 :16 Mr 3 :6 ; 8 :15 ; 12 :14), ni Josèphe Flavius , ni Philon d'Alexendrie n'en parlent
Les Pharisieus eux sont un courant de la pensée juive
Le mot pharisien vient du terme hébreu péroushim (פרושים) qui signifie séparés. Le respect sourcilleux de la Loi Juive forçait en effet les Juifs pieux à se séparer de la majorité assimilée au monde gréco-latin pour des raisons rituelles.
Comme décrit par Maïmonide dans son commentaire de la mishna
Haguiga 2:7 : « Ceux qui se gardent de l’impureté en toute circonstance, y compris lorsqu’ils réalisent des activités ordinaires – ne nécessitant pas d’être nécessairement en état de pureté ou de sainteté – sont appelés "péroushim" ».Moïse Maïmonide (hébreu : הרב משה בן מימון HaRav Moshe ben Maimoun , acronyme ה)רמב"ם) (Ha)Rambam ; arabe : أبو عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي اليهودي Moussa ibn Maimoun ibn Abdallah al-Kourtoubi al-Israili « Moïse fils de Maïmoun ibn Abdallah le cordouan » ; grec : Μωυσής Μαϊμονίδης Moyses Maïmonides) est un rabbin andalou du XIIe siècle (Cordoue, 30 mars 1138 - Fostat, 13 décembre 1204 à Fostat ), considéré comme l'une des figures les plus importantes du judaïsme, toutes époques et tendances confondues, au point d'être comparé, dans son épitaphe, à Moïse : « Mi Moshe ad Moshe lo kam ké Moshe » (De Moïse à Moïse, il ne s'en leva aucun comme Moïse).
Médecin, philosophe juif , commentateur de la Mishna, jurisconsulte en matière de Loi juive et dirigeant de la communauté juive d'Égypte, il excelle dans tous ces domaines, et influence également le monde non-juif, notamment Thomas d'Aquin, qui le surnomme « l'Aigle de la Synagogue. »
Tous, Hérodiens et Pharisiens ont des intérêts à défendre pour eux mêmes auprès des romains.
Pourtant les romains sont des impurs par rapport à l'enseignement que les Pharisiens défendent, les romains occupent la terre promise.
L'enseignement de Jésus n'étant pas plus favorable à la cause des Hérodiens qu'à celle des Pharisiens et toute agitation messianique étant contraire à leurs visées politiques, les Hérodiens s'unissent aux Pharisiens et collaborent avec l'envahisseur contre lui.
Mc 3:6- Étant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre.
Mt 22:16- et il lui envoient leurs disciples, accompagnés des Hérodiens, pour lui dire : " Maître, nous savons que tu es véridique et que tu enseignes la voie de Dieu en vérité sans te préoccuper de qui que ce soit, car tu ne regardes pas au rang des personnes.
Quoiqu’ils fussent plutôt ennemis entre eux.
Lc 23:12- Et, ce même jour, Hérode et Pilate devinrent deux amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.
Attribuer à chacun ses responsabilités
Le tribut, l'impôt n'était pas l'impôt du citoyen libre, l'impôt du à César est un tribut que doit verser la peuple d'Israël pour subvenir à l'entretient des soldats romains.
Une contribution imposée par l'occupant, le vainqueur contre le vaincu.
Les Pharisiens et les Hérodiens interrogent Jésus en le flattant avec des mots qui sont pourtant justes.
" Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne te préoccupes pas de qui que ce soit ; car tu ne regardes pas au rang des personnes, mais tu enseignes en toute vérité la voie de Dieu."
Rendre à César ce qui est à César ce n'est pas s'abandonner à César et nous ne devons pas invoquer cette maxime pour prendre ce qui ne nous appartient pas et surtout ne pas enlever aux autres ce qui leur appartient.
Dieu a donné aux hommes la liberté, sa liberté est souveraine et celle ci ne doit pas être enlevée ni même être enfreinte de quelconques desiderata des hommes qui pensent autrement.
Cette citation peut aussi nous servir aujourd'hui, les paroles portés part la VOIX de Jésus sont toujours d'actualités et nous pourrions dire :
Laissez aux gouvernments le pouvoir temporel, et au succeseur de Saint Pierre (Benoit XVI) le pouvoir spirituel
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